習(xí)大(dà)大(dà)一(yī)次到(dào)美(m&βεěi)國(guó)訪問(wèn)，在講話(huà)中說(shuō)到π≥∑(dào)他(tā)年(nián)輕時(shí)喜歡讀(dú)的(de)書$<(shū)，其中一(yī)本就(jiù)是(shì)托馬斯·潘恩的(de↓↔★)《常識》。偶然拿(ná)到(dào)此書(shū)，有(yǒu)感而發。
一(yī)、托馬斯·潘恩是(shì)一(yī)個(gèε &)時(shí)代的(de)憤青，甚至可(kě)能(n★δ éng)是(shì)“穿越者”。1776年(nián)，一(yī)個(gè)英籍裁縫出身(shēn)的(≥ ₽de)革命分(fēn)子(zǐ)，在獨立戰争↔δ§期間(jiān)發表了(le)一(yī)篇幾十頁的(de)小(x∑₹§•iǎo)冊子(zǐ)《common sense》，幾乎人(rén)手一(yī)冊，極大(d♦€∞à)地(dì)鼓舞(wǔ)了(le)民(mín)衆的(de)獨立¶£鬥志(zhì)。他(tā)是(shì)“the united states of America÷•₹n”的(de)起名大(dà)師(shī)，還(hái)設計(jì)了(le)¥£λ×美(měi)國(guó)的(de)三權分 ←(fēn)置體(tǐ)制(zhì)。如(rú)果說(sβ♣huō)華盛頓是(shì)開(kāi)國(guó)大(dà)元帥，他(tā)就(jiù) φΩ>是(shì)啓蒙國(guó)民(mín)的(de)思想家(jiā)，美(δ★měi)國(guó)獨立的(de)理(lǐ)論旗手。
他(tā)有(yǒu)三個(gè)超乎時(sh₹✔÷í)代的(de)觀點：
1、反對(duì)國(guó)王與貴族特權，主張人£≤←(rén)與人(rén)平等。痛斥世襲君主制(zhì)的(d←↕e)罪惡，極易腐敗堕落。“在上(shàng)帝眼中¥₩'，一(yī)個(gè)普通(tōng)的(de)誠實人(rén)要(¥±βyào)比從(cóng)古到(dào)今所有(yǒu)加冕的(de)壞蛋更有(yǒ™σu)價值。他(tā)最早提出自(zì)由民(>↔®mín)主論，主張理(lǐ)性和(hé)自(zì)由思考。英王的(de)“始ε'©祖是(shì)某一(yī)夥不(bù)逞之徒中的(de)作(zuò)惡多× ∏(duō)端的(de)魁首”。見(jià¶✔n)解多(duō)麽深刻！
2、反對(duì)基督教條，“宗教裡(lǐ)的(de)基督教體(tǐ)系是(shì)對(duì)常σσ₽識的(de)一(yī)個(gè)侮辱”。“至×γ于稱為(wèi)《聖經》的(de)書(shū)，說(shuō)成是(shì)上(shà£∞ ng)帝的(de)話(huà)，是(shì)一(yī)個(gè)亵渎。那§☆∏≥(nà)是(shì)一(yī)本充滿謊言和(h$♦♣é)自(zì)相(xiàng)矛盾的(de)書(shū)，記™φα÷錄很(hěn)壞的(de)時(shí)代和(hé)很(hěn)壞的π$(de)人(rén)的(de)一(yī)段曆史”。即使到(dào)了(le)今天， <這(zhè)些(xiē)言語也(yě)是(shì)基督徒難以接受的(de)<≤•。這(zhè)也(yě)是(shì)他(tā)到(dào)死沒有(yǒu)幾個(gè)人↔↕(rén)出席葬禮的(de)原因。
3、倡導共和(hé)政體(tǐ)和(hé)現(xiàn)代€★₩法治。《常識》從(cóng)“社會(huì✔"★)”（因需要(yào)而生(shēng)）和(hé)“政府（因缺陷而生(sh€®ēng)，提供自(zì)由和(hé)安全）”存★σ★在的(de)根本原因出發，提出“政府是(shì)要(yào)維護最弱者的(de)♣®∑利益”。“讓我們為(wèi)憲章(zhānε∞←g)加冕，北(běi)美(měi)的(de)法律就(jiù)是(shπ¶ì)國(guó)王”。“政治行(xíng)為(wèi)的(de)要(yào)義在于挖掘幸福與★☆↔λ自(zì)由之本源，一(yī)個(gè)國(guó)家(jiδ↕ā)應以盡可(kě)能(néng)少(shǎo)的(de)代價♣₩"'換取民(mín)衆盡可(kě)能(néng)多(duō)的₽♥↓&(de)福祉，且凡能(néng)構建這(zhè)種政府的(deσ&₹©)人(rén)士值得(de)國(guó)民(mín)永恒愛(ài)戴”×× 。可(kě)以說(shuō)美(měi)國(gu σó)《獨立宣言》就(jiù)在托馬斯.潘恩的(de)《常識》裡(lǐ)奠基。
“常識”，按照(zhào)字面理(lǐ)解就(jiù)是(shì)大÷σ(dà)家(jiā)都(dōu)知(zhī)道(dào)且認可(kě)的(de)道©"β(dào)理(lǐ)和(hé)知(zhī)識，是(shì)自(zì)↑γ然的(de)規律和(hé)世道(dào)人(rén)心。做(zuò)事(shì)和(hé)✔≥™做(zuò)人(rén)都(dōu)應該遵循的₽↕(de)基本邏輯、規範，不(bù)然違反常識♠γ，就(jiù)看(kàn)會(huì)走彎路(lù)，付出代價。潘恩敢于叫commonΩ sense這(zhè)個(gè)名字，确實很(hěn)大(☆₽• dà)氣。反映了(le)他(tā)堅定的(de ☆)信念和(hé)勇氣。當大(dà)家(jiā)都(dōu)<₹π接受了(le)的(de)時(shí)候，他(tā)憤世嫉俗的(de)超越時(shí↓₹↔)代的(de)很(hěn)多(duō)觀念現(xiàn)在真的(de)成為(wèi≈©ε)了(le)“常識”，這(zhè)才是(shì)大(dà)家(jiā)風(fēngλΩ)範。潘恩在提到(dào)美(měi)國(guó)為(wèi)什(shén)麽一(yī)定要(yào ♠♣σ)獨立的(de)一(yī)個(gè)理(lǐ)由，“大(dà)自↕₽(zì)然裡(lǐ)，還(hái)沒有(yǒγ©✘↔u)哪個(gè)衛星比它所環繞的(de)行(xíng)星還(hái)要(yào)大 ¥™(dà)的(de)”。我想到(dào)台灣，小(xiǎo)小(xiǎo)的(de)台灣≥≠為(wèi)什(shén)麽跑不(bù)掉，國(g™₽÷'uó)家(jiā)必然要(yào)統一(yī)，任何人(→₩≤rén)都(dōu)阻擋不(bù)了(le)就(jiù)是(shì)這(zhè)個(gΩ✔♦è)原因！認識到(dào)常識，尊重常識，利用(yòng)好(hǎo)常識做(zuò)事(↑♦shì)，其實是(shì)一(yī)件(jiàn)很(hěn)不(bù)容易的(de₩®<→)事(shì)。往大(dà)裡(lǐ)說(shuō)，中國(guó)共産¶™↔黨人(rén)就(jiù)是(shì)認識到(dào)中國(guó)革命最大(dλ♦à)的(de)問(wèn)題就(jiù)是(shì)打土(tǔ)豪分(fēn)田地(dì)，所¥λ以解放(fàng)了(le)全中國(guó)。後來(lái)，大(dα₹à)煉鋼鐵(tiě)和(hé)“畝産幾萬斤”，違背了(le)常識所以讓國(guó)家(jiā∑£)陷于災難。往小(xiǎo)裡(lǐ)說(shuō)，我們投©♣★≠資理(lǐ)财，之所以遭遇慘痛的(de)教訓，大(dà)部分(fγ×÷ēn)都(dōu)是(shì)因為(wèi)違背了(le)常識。“貪嗔癡慢(màn)×φ©疑”作(zuò)怪，相(xiàng)信了(le)“天上(shàng)掉餡餅”，相(xiàng)信了✘α(le)有(yǒu)捷徑，存在僥幸心理(lǐ)等等。我還(hái)想到(dào)姜文(wén)和(hé)葛優演的(de)φ≤↑《讓子(zǐ)彈飛(fēi)一(yī)會ε>(huì)兒(ér)》最後的(de)情節，真假黃(£<huáng)四郎。張麻子(zǐ)把打死了(le)的(de)假的(de)黃(huán♥₹§∞g)四郎擡出來(lái)巡遊幾遍，老(lǎo)百姓才信以為(wèi)真，張麻✔"←↔子(zǐ)還(hái)讓子(zǐ)彈再飛(fēi)一(yī)會(ε≈huì)，老(lǎo)百姓才敢一(yī)窩蜂地(dì)去(qù)把真₩→"的(de)黃(huáng)四郎抄了(le)家ε∞β>(jiā)。老(lǎo)百姓是(shì)最後醒悟的(de)人(rén)，但(dà∞γ©n)是(shì)一(yī)旦羊群效應來(lái)了(l$<e)，風(fēng)卷殘雲。常識一(yī)直在演繹。生(shēng)活又(yòu¶εα&)何嘗不(bù)是(shì)這(zhè)樣。
三、所有(yǒu)的(de)财富秘籍都(dōu)是(shì)生(shēng)活常識的(de)又✔÷÷≈(yòu)一(yī)次演繹常識在财富管理(lǐ)領域依然有(yǒu)用(yòng)1、比如(rú)“男(nán)怕入錯(cuò)行(xíng)，女(nǚ₽↔β&)怕嫁錯(cuò)郎”。“行(xíng)”和(hé)“郎”，就(jiù)是(σ∏©shì)行(xíng)業(yè)和(hé)企業(yè)。最近(jì✔∑•n)，國(guó)家(jiā)對(duì)教育、醫(yī)療和( πβhé)互聯網密集出台了(le)一(yī)系列的(de)政策。2021★>年(nián)8月(yuè)20日(rì)↕ ∑•，中央财經委會(huì)議(yì)提出促進共同富裕，鼓勵第三次分(fēn)配。過度市(shì §σ÷)場(chǎng)化(huà)違反了(le)社會(huì)主義的(de)基'¶本概念和(hé)“常識”。可(kě)以預見(jiàn)的(→∞de)是(shì)，未來(lái)針對(duì)“新三座₽↕大(dà)山(shān)”和(hé)壟斷傷β民(mín)會(huì)層層剝皮。相(xiàng)關産業(yè)的(de)過度市(shì)場(ch€≈ǎng)化(huà)會(huì)糾偏。投資在這(zhè)個(gè)領域的(d♥σ✘e)資金(jīn)屬性和(hé)預期也(yě)要(yào)回歸。2、比如(rú)“耕讀(dú)傳家(jiā)”。中國(guó)人(rén)自(zì)古都(dōu)↓↓±是(shì)有(yǒu)長(cháng)線思維的(de)，隻Ω γ∞是(shì)到(dào)了(le)近(jìn)代≠&整個(gè)社會(huì)基礎動搖才顯得♦ ∞(de)浮躁和(hé)短(duǎn)視(shì)。耕就(jiù)是(shì)柴米油鹽，讀(dú✔ )就(jiù)是(shì)詩與遠(yuǎn)方，還(hái)要(yào)家(jiā)族傳φ•承。一(yī)個(gè)經典的(de)問(γwèn)題：種花(huā)梨木(mù)一(yī)畝♥↑₩♦地(dì)30年(nián)産值可(kě)以2億元，為(wè¶>i)什(shén)麽種的(de)人(rén)極少(shǎo)？因為(wèi)大(dà)部分(fēnΩ✘ )人(rén)失去(qù)了(le)長(chán♣×★g)線思維、耕讀(dú)可(kě)以傳家(jiā)的(de)常♦₽ε識。3、比如(rú)“富貴在天”。這(zhè)裡(↕ lǐ)的(de)天是(shì)什(shén)麽？是(shì)命運之神₽ 注定嗎(ma)？另外(wài)一(yī)個(gè)理(lǐ)解，富貴要(y₹←₩ào)順應天命。天命是(shì)什(shén)麽？“天行(xíng)健，自(z₩✔ì)強不(bù)息”，“天何言哉？四時(shí)£☆®行(xíng)焉，萬物(wù)生(shēng)焉”。三合才是(shì)順道(dào'π£¥)：天地(dì)大(dà)道(dào)、國(guó)家(jiā)産業(yè)和(hé∞Ω♣₹)人(rén)倫的(de)中道(dào)、自(zì)己的≠φ≤¶(de)一(yī)點發财小(xiǎo)道(dào)，如(rú)果能↑↑>(néng)在一(yī)個(gè)頻(pín)率上(shàn $g)共振，那(nà)才是(shì)真正的(¥de)順道(dào)，自(zì)然就(jiù♠₽★®)會(huì)富貴。4、比如(rú)“雞蛋不(bù)要(yào)放(fàng)一(yī)個(gè)籃子(zǐ)裡(≤✔lǐ)”。你(nǐ)的(de)資産是(shì)100畝地(dì)。多(duō)少(shǎo)是(↑<£shì)種菜種糧？多(duō)少(shǎo)種<↑☆果種樹(shù)？甚至留幾畝地(dì)的(de)花(hu'γβā)梨木(mù)？股權投資就(jiù)相(xiàng)當于種果樹(shù)，3-5年>↕(nián)才收獲。規劃好(hǎo)再種地(dì)就(jiù)是(shì)≤✘資産配置。5、比如(rú)“聽(tīng)人(rén)勸吃(chī)飽∑γΩ飯”股權投資越來(lái)越成為(wèi)專業(yè)人(rénε↕)士的(de)遊戲。黨和(hé)政府天天呼籲科(kē)技(jì)創新，<✔ ™發展資本市(shì)場(chǎng)。北(b'§₩ěi)交所就(jiù)是(shì)科(kē)技(jì)創新大(dà)•₩★牛市(shì)的(de)強力信号。基金(jīn)業(yè)協、托管銀(yín)行(xíσng)以及各個(gè)中介機(jī)構已經營造出一(yī)個(gè)越來(láδ€i)越好(hǎo)的(de)股權投資環境¥λ。開(kāi)放(fàng)、共享的(de¶↕₹)環境才能(néng)充滿生(shēng)機(jī)γφ∑，如(rú)果封閉自(zì)己或者害怕分(fēn)利，那(nà)就(±γ✘jiù)是(shì)不(bù)尊重生(shēng)财€♣÷的(de)常識。社會(huì)的(de)發展如(rú)同一(yī)個(gè>≈♥)洪流，每個(gè)企業(yè)和(hé)人(rén)無非是(shì)其中的(de↓ελφ)一(yī)顆沙子(zǐ)或者塵埃。如( ε♥rú)果你(nǐ)恰巧懂(dǒng)得(de)和(hé)尊重“常識”，順道(dào)而行(xín¶≤ g)，你(nǐ)的(de)錢(qián)袋子(zǐ)自♥∑&<(zì)然會(huì)水(shuǐ)漲船(ch♣♥uán)高(gāo)，甚至建立起你(nǐ)自(zì)己的(de)财富自(zì)由王國(gu φ ó)。
